Lección : Deutronomio 9: 01 al 05 .Texto: Efesios 2:8.-

Samuel Ricardo Sánchez Soto <samuelricardosanchez@gmail.com>	17:23 (hace 6 horas)
para mí

ESTUDIO  BÍBLICO

Jueves, 23-01-2020.

Lección  :    Deutronomio  9: 01 al 05

.Texto:           Efesios 2:8.-

 Dios conocía a Israel - Su pasado no había sido bueno.Dios estaba examinando el pasado de la nación de Israel. Dios conocía a ese pueblo y sabía que su pasado no era bueno. Dios no había salvado al pueblo de Israel porque fuera bueno. No lo llamó porque fuera una nación notable. No lo era.Dios no nos ha salvado porque nosotros seamos sobresalientes, superiores, o buenos. El único tipo de seres humanos a quienes Dios salva, es a los malos.Dios nos salva, estimado hermanos, porque somos malos. Porque conoce nuestra condición perdida. Leamos ahora los versículos 1 y 2 de este capítulo 9 de Deuteronomio

:"Oye, Israel: tú vas hoy a pasar el Jordán, para entrar a desposeer a naciones más numerosas y más poderosas que tú, ciudades grandes y amuralladas hasta el cielo, un pueblo grande y alto, los hijos de los anaceos, de los cuales tienes tú conocimiento, y de quienes has oído decir: ¿Quién se sostendrá delante de los hijos de Anac?

"Dios presentó un informe en cuanto a la tierra, el cual era peor que el informe que habían dado los espías al regresar de la tierra. Dios conocía la tierra y sabía quiénes estaban en ella. Sin embargo, Dios les había mandado que entraran. Pero, ellos habían rehusado entrar porque no creyeron a Dios. Dios sabía que los que residían allí eran gigantes. Él conocía todas las dificultades y había prometido entrar en la tierra con ellos.Fue Martín Lutero quien dijo: "Uno con Dios, constituye una mayoría". Estimado Hermano, si usted está con Dios, usted está con la mayoría. Realmente, los cristianos pertenecen al grupo minoritario aquí en este mundo. Pero, hay algo que el mundo no sabe. Al estar con Dios, somos mayoría. No olvidemos esto. Leamos ahora el versículo 3 de Deuteronomio 9

:"Entiende, pues, hoy, que es el Señor, tu Dios, el que pasa delante de ti como fuego consumidor, quien los destruirá y humillará en tu presencia. Tú los echarás y los destruirás en seguida, como el Señor te ha dicho

."Dios asumió la responsabilidad de expulsarles de la tierra. Dios es el dueño de la tierra. Él es el Creador. Tiene derecho de hacer esto. Dios es el Soberano Creador; nosotros somos las criaturas. Dice el versículo 4

:"Cuando el Señor, tu Dios, los haya echado de delante de ti, no digas en tu corazón: Por mi justicia me ha traído el Señor a poseer esta tierra, pues por la impiedad de estas naciones el Señor las arroja de delante de ti

."Dios dijo que estaba echando fuera de la tierra a las otras naciones, porque esas naciones eran perversas. Y no porque la nación que estaba introduciendo en la tierra fuese una nación justa. Y Dios clarificó esto muy bien. Leamos el versículo 5

."No por tu justicia ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones el Señor, tu Dios, las arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que el Señor juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

"Aquí quedó claro que Dios no liberó a Israel por ser gente encantadora. Supo desde el principio que eran un pueblo terco y obstinado. Pero Él había escuchado su clamor desde Egipto, Si usted reconoce que es un pecador y necesita un Salvador, entonces tendrá que clamar a Él para recibir la salvación. Y Él le escuchará. ¿Sabe usted por qué? No por lo que usted sea o por su bondad, sino por causa de Cristo. Si usted se vuelve a Él por fe, le salvará. El versículo 6 añade

:"Por tanto, has de saber que el Señor, tu Dios, no te da en posesión esta buena tierra por tu justicia, porque pueblo terco eres tú."O sea, que, trasladando este principio a nuestra situación actual, Dios no le salva porque sea usted bueno. Todos somos pecadores. Y Él nos salva por los méritos de Cristo, no por los nuestros. Si usted cree que Dios encontrará en usted algo que merezca la salvación, quedará defraudado. Estimado hermano, Dios le conoce perfectamente y dice que de ninguna manera hallará justicia en usted. Es por amor a Cristo que Dios nos salva, y Dios halla todo lo que necesitamos en Él. En este pasaje del libro de Deuteronomio se encuentra la semilla del Evangelio de la gracia de Dios.

9:1 "Oye" Este es el término hebreo shema (1, Qal imperativo, que significa"oír para hacer". ( Lucas 12:48)"naciones más numerosas y más poderosas que tú" . El punto teológico(ejemplo, la elección soberana de Jehova y su promesa a los patriarcas) está Lucas 12:48. Él es confiable y verdadero. Su carácter se enaltece en la obstinación y terquedad de Israel. (véase versos 6, 7, 13, 24, 27; 10:16; 31:27).9:2 "hijos de los anaceos… hijos de Anac"   este término significa "cuello largo" y, por lo tanto, se refiere a los gigantes. En Deuteronomio 2:10-11 se relacionan con los refaítas (gigantes), y en Números 13:33 se relacionan con los gigantes.  Números 13:33."conocimiento" 9:3 "Entiende" Este verbo se usa frecuentemente y en varios sentidos. "fuego consumidor" Esta metáfora está describiendo el juicio de Dios en la gente de la tierra por su maldad (cf. v. 4-5; Génesis 15:16). . "los destruirá y humillará delante de ti" Estos dos verbos de conquista son paralelos y denotan las acciones de Jehova a favor de Israel:"destruirá" "humillará" También observe que Israel debe actuar con fe y atacar."los echarás" - "los destruirás enseguida" Observe el equilibrio teológico y el equilibrio del pacto entre la acción prometida del Jehova soberano y la respuesta fiel que se demanda del ejército y los líderes israelíes. ¡Ambos son cruciales!También hay que observar que Jehova cumplió su tarea, pero Israel no cumplió la tarea de sacar totalmente a los habitantes nativos (véase Jueces 1-2). Israel tenía que haber actuado rápidamente (véase 7:22), ¡pero no lo hizo!9:4-6 "No pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios los haya echado delante de ti, diciendo: Por mi justicia" Esto es similar a 8:11-20. Dios está mostrándole a la gente otra vez que no está actuando porque ellos fueran buenos, sino por (1) la maldad de la gente de la tierra (véase Génesis 15:12-21; Levítico 18:24-25; 20:13-14) y (2) su promesa a los patriarcas, comenzando en Génesis 12:1-3. Él quiere que ellos recuerden que él tiene el control total.El verbo inicial "pienses"  El corazón caído de la humanidad todavía está presente y es espiritualmente peligroso.El segundo verbo "haya echado"  muestra la participación activa de Jehova  en la conquista(véase 6:19; Josué 23:5). HECHOS DE GRACIA DE Jehova HACIA ISRAEL Hay que decir claramente que el Éxodo, el Peregrinaje en el Desierto y la Conquista fueron hechos de gracia por parte de El Señor, no premios que Israel merecía por sus acciones:Fue el amor de El Señor  por "los padres" - Josué 23:5; 7:8; 10:15 No fue el número de Israel - Deuteronomio 7:7 No fue la fortaleza ni el poder de Israel - Deuteronomio 8 :17 No fue la justicia ni rectitud de Israel - Deuteronomio 9:5-6 El Señor sigue amando a Israel incluso en medio del juicio - Jeremías 31:39:5 "No por tu justicia, no por la rectitud de tu corazón" Estos dos sustantivos son paralelos en este contexto:"justicia" - , véase 6:25; 9:4, 5, 6; 24:13; 33:21,  Jeremías 31:3"rectitud" - , significa integridad o estilo de vida moral, véase 1 Jeremías 31:3; Salmos 119:7 A Israel no se le da la tierra de Canaán por su piedad, sino por la impiedad de los cananeos (véase verso 4; Génesis 15:12-21; Levítico 18 :24-28,  Génesis 15:12-21)."para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob" Observe los verbos:"para confirmar la palabra" - "Jehová juró" -  PROMESAS DE PACTO A LOS PATRIARCAS Esta promesa inicial de una relación especial de pacto se le hizo a :Abraham, Génesis 12:1-3. Tierra, Génesis 12:7; 13:4-15; 15:18-21 Gente, Génesis 13:16; 15:4-5; 17:2-6; 22:18 Bendición al mundo, Génesis 18:18; 22:18 Isaac, Génesis 26:2-4 Tierra Gente Bendición al mundo Jacob, Génesis 28:2-4, 13; 35:9-12; 48:3-4 Tierra Gente La nación de Israel (una tierra), Génesis 28:2-4, 17; 6:8; 13:5; 33:1-3; Deuteronomio 1:7-8, 35; 4:31; 9:3; 11:25; 31:7; Josué 1:6"justicia"  Josué 1:6.9:6, 13 "pueblo duro de cerviz" Originalmente, esta fue una frase agrícola que se refería a bueyes. Literalmente esto significa "de cuello duro", u "obstinado" , véase 6, 7, 13, 24, 27; 10:16; 31:27; Josué 1:6; 33:3, 5; 34:9).  

pastor SAMUEL RICARDO siervo de Jesucristo

DEUTRONOMIO 7: 17 al 26.

ESTUDIO    BÍBLICO

Jueves. 02 Enero 2020

Lección  : Deutronomio 7: 17 al 26.Texto:  Josuè 1:5.-

7:17 "Si dijeres en tu corazón" Este es un modismo hebreo por "si estás pensando o dudando" (véase verso 21, 9:23; Salmos 95:8). Todo el propósito de este párrafo es estimular a Israel:Con las acciones de Jehovà en contra de Egipto (ejemplo, las plagas), versos 18-19 Con las acciones prometidas de Jehovà en contra de Canaán (ejemplo, avispas), versos 20-:18 "acuérdate" . Los creyentes deben dar una mirada al pasado para ver la mano presente de Dios.Como lo hizo en el pasado, así lo hará ("a los que le aman y guardan sus mandamientos"). ¡Jehova ha actuado y actuará en la historia a favor de su pueblo!7:19.- Observe las palabras para describir los hechos redentores de Jehova en Egipto:" Israel "tentó" a Jehova durante el período de peregrinaje en el desierto, véase 6:16, 9:22)"las señales"  7:19; 26:8; 29:2; 3:11; Salmos 28:43; 105:27; 135:9"milagros" , véase 4:34; 6:22; 7:19; 26:8; 34:11; Salmos 78:43; 105:27; 135:9"la mano poderosa, véase 4:34; 5:15; 6:21; 7:8, 19; 9:26; 11:2; 26:8; 34:12, véase la nota Salmos 78:43."el brazo extendido" , véase 4:34; 5:15; 7:19; 9:29; 11:2; 26:8 ,-Acabo de mostrar los paralelos en Deuteronomio. También aparecen en Éxodo. ¡Los hechos redentores de Jehova son la gran esperanza de Israel!Son el cumplimiento de la promesa a Abraham (véase Génesis 15:12-21). Son la inauguración del pacto nacional.7:20 "enviará Jehová tu Dios avispas" hay dos significados : es ya sea (1) figurado (véase Deuteronomio 1:44, que describía un ejército como un enjambre de avispas) o (2) literal (véase Deuteronomio 1:44; Josué 24:12, donde Dios envió avispas para derrotar a los ejércitos extranjeros. ¡Dios le muestra a su pueblo que está luchando por ellos!7:21 "No desmayes delante de ellos" Este verbo se repite varias veces (véase 1:29; 7:21; 20:3; 31:6; Josué 1:9)."Jehová tu Dios está en medio de ti" Esta es una maravillosa verdad. El Dios trascendente, el Único, mora con su pueblo(véase Josué 1:9; Números 5:3; 35:34). Esto es lo que Emanuel significa (véase Isaías 7;14; 8:8, 10)."Dios grande y temible" Esta frase se compone de:un adjetivo - "grande" un Niphal participio - "terrible" Esta descripción de Jehova (usando conjugación Niphal) también se encuentra Números 5:3; Nehemías 1:5; 4:14; 9:32; Daniel 9:4.7:22 Este versículo muestra el equilibrio entre el poder de Jehova  y los límites humanos:"no podrás acabar con ellas en seguida""para que las fieras del campo no se aumenten contra ti"7:23 Los hechos de Dios se describen como:"enviará Jehová tu Dios avispas sobre ellos", verso 20"Jehová tu Dios… las quebrantará con gran destrozo", verso 23 (sustantivo y verbo de la misma raíz), verso 23, Daniel 9:4 (este es el vocabulario de la guerra santa)"Él entregará sus reyes en tu mano", v. 247:24 "nadie te hará frente" Este es un modismo hebreo para confrontación militar (ejemplo, dos ejércitos, véase 11:25; Josué 1:5; 10:8; 23:9).7:25-26 Estos versículos describen cómo Israel debía tratar a los ídolos cananeos  Josué 1:5):"quemarás en el fuego" - , véase verso 5, 25; 12:3"no codiciarás plata ni oro"no traerás cosa abominable a tu casa, verso 25, 26 para que no tropieces  en ello es una abominación , véase 12:3)es anatema (ejemplo, "algo maldecido" del todo la aborrecerás , tanto verbo como sustantivo) y la abominarás 7:26 "cosa abominable" Esto está relacionado con la palabra herem, que significaba "dedicado a Dios para destrucción total" Esto se traduce generalmente como"anatema". Cualquier uso secular de un objeto anatema sería profanarlo, por lo tanto, tenía que ser destruido totalmente

.pastor SAMUEL RICARDO siervo de Jesucristo.-